Príčina každej nepríjemnej udalosti, ktorú si ľudia navzájom spôsobujú – sa musí hľadať v SLOBODNEJ VÔLI ČLOVEKA, ktorá pre nich častokrát znamená aj nevýslovné utrpenie – no ktorá je napriek tomu – BOHOM DOVOLENÁ… Samozrejme, že Boh by tomu určite mohol zabrániť Svojou Všemohúcnosťou. Ale to by znamenalo obmedzenie slobodnej vôle človeka – keby mu bránil v uskutočnení toho – čo má v úmysle vykonať. Pretože ak by mu Boh vzal jeho slobodnú vôľu, musel by sa vrátiť do nevedomého stavu donútenia – a v čase jeho pozemského života by mu tak bolo znemožnené skúšať svoju slobodnú vôľu. Človek ale musí byť schopný aj uskutočniť to – čo si zaumienil, že vykoná – pretože len vtedy sa môže hovoriť o jeho slobodnom rozhodnutí v pozemskom živote…
IBA TAM, KDE JE ÚČINOK SLOBODNEJ VÔLE V ZLOM ZMYSLE NAMIERENÝ PROTI ĽUĎOM, KTORÍ SA VEDOME SPÁJAJÚ S BOHOM – A PROSIA HO O OCHRANU, BOH ZABRÁNI TOMU – ABY TÍTO ĽUDIA PRIŠLI ZLOU VÔĽOU K UJME! PRIČOM UŽ AJ LEN ZLÁ VÔĽA SA POSUDZUJE AKO DOKONANÝ SKUTOK!
Avšak v súčasnosti má nekonečné množstvo ľudí ROVNAKO ZLÚ VÔĽU! Pričom sa všetci podieľajú na nešťastí doby – AK SCHVAĽUJÚ TO, ČO SA Z TAKEJTO ZLEJ VÔLE ZRODILO! A až keď začnú nenávidieť takýto zlý skutok, budú od svojej viny oslobodení! UZNANIE ZLÉHO SKUTKU ICH VŠAK ROBÍ SPOLUVINNÍKMI NA UTRPENÍ, KTORÉ TAKÝTO SKUTOK SO SEBOU PRINÁŠA!
No Boh nezruší, čo nespočetné množstvo ľudí považuje za správne, aj keď to je vskutku najväčšia nespravodlivosť – pretože to za nespravodlivosť – musia tiež uznať sami! Dovtedy totiž budú takéto zlé skutky robiť opakovane bez toho – aby uznali svoju nespravodlivosť – ako takú… To však nevylučuje možnosť, že Božia spravodlivosť predsa len zasiahne, ak nesprávne konanie ľudstva nadobudne také rozmery, že bude samo ohrozené nebezpečenstvom! Ale potom má tento zásah za cieľ iba to – aby sa poskytol nový impulz slobodnej vôli ľudí správne konať – aby sa tak tvárou v tvár najväčšiemu utrpeniu – mohol človek opäť obrátiť k dobru! Že sa teraz bude snažiť z vlastnej vôle napraviť všetko zlo – čo predtým priamo, alebo nepriamo – spôsobil svojím súhlasom…
Boh teda musí dovoliť aj zlé konanie človeka, ak nechce predčasne určiť jeho vôľu – teda vyhodnotiť následky jeho výberu ešte skôr – než sa vôbec slobodne rozhodne! Ak sa však už definitívne rozhodol pre zlo, Boh zmierni následky jeho výberu – ak je to potrebné a prípustné – bez toho, aby sa človek stal neslobodným…